The belief of supernatural source of evil is not necessary, man alone are quite capable of every wickedness.
All is riddle..and the key to a riddle is another riddle.
The farther backward you can look, the farther forward you can see.
When you look long into an abyss, the abyss looks into you.
Imagination is more important than knowledge. Knowledge is limited while imagination encircles the world.
一 写作之夜
1、忘记和不曾察觉的事等于从未发生。
2、著名的悖论：
下面这句话是对的
上面这句话是错的
二 残疾与爱情
三 死亡序幕
四 童年之门
《笑场》：沈宏非
1. 众所周知，凡“大操大办”的婚礼，花费必定不菲，也就是说，一场“大操大办”的婚礼实际上大幅度地提升了结婚的机会成本，之所以要如此大幅度地提升结婚的成本，目的并不是要让这段婚姻提前破产，恰恰相反的是，结婚在机会成本上的提升，有助于强化这段高成本婚姻的稳定性和牢固性。反过来说，成本越低的婚姻，始乱而终弃的机会就越高。
2. 我并不知道“鸳鸯浴”是如何促进男女感情的，不过功利一点地说，“鸳鸯浴”在以下各个方面显然都是百利而无一害的：一、Two can live as cheaply as one，两个人洗一个澡，同样会比一个人洗一个澡来得较有效率，尚可实现资源共享。想一想日益紧缺的水资源，再想一想那耗资巨大的“南水北调”工程，哪怕仅仅是为了节约用水，鸳鸯浴也值得大力提倡。二、一个人只有两条胳膊两只手（这一点，一个人在进入浴室脱光衣服之后会有更深的体会），身体是立体的，胳膊肘总是不会往外拐的，所以，身体上总有若干若非假手于人便手永远也洗不到或洗不净的灰色区域（例如背部）。算下来，在这个问题上至今还没有任何一种浴室工具能比“鸳鸯浴”来得更强大、更见效、更爽并且更有人性。三、未婚情侣共浴，二人在远较卧室明亮的灯光之下伪装尽除，裸裎相见，实在是一个加深互相了解的绝佳机会。例如，男女双方皆可以趁此机会视探对方身上是否有不可告人之隐疾，或者有没有足以对其身家清白产生怀疑的刺青之类。说它是一种不占用公共资源的主动婚前检查，相信持反对意见的人不会太多。
3. 通过积极主动的探索和实践把满腔的浪漫主义冲动付诸实践，过一种被心智尚不成熟的大学生们在其并不成熟的心智中坚信为应有的生活。这一点，和郭沫若所下的文学定义惊人地吻合：“现实主义是写已经有的生活，浪漫主义是写应该有的生活。”
4. 我和同班的女同学在大一恋爱，毕业后结婚，生孩子。二十多年之后，早上醒来一睁眼，还是会猛然见到一个老同学在你面前若无其事地走来走去。这种瞬间会有一点点迷幻，不过还是很高兴我们都没有幻化成蝴蝶。
5. 手写情书之气韵生动。我手写我心，只有在书写而不是在录入的状态之下，每一个人的手都是独一无二的，一个人的笔迹就是一个人的肉身，真迹和真情都像人那样会老，像珠那样会黄，脆弱，发霉。
好了，先放成品图，这就是好评满满的大亲蛋黄酥。全部过程大概需要三、四个小时，比较麻烦。
然后写菜谱了，怕自己以后老年痴呆就忘了。20个装蛋黄酥~
大家好我是丁香，是一个职业插画师，或者说，就是待在家里胡乱涂抹颜色并以此取得工资维持生活而乐此不疲的已婚妇女。今天是我和田野结婚一周年的纪念日，田野说要在公司写代码加班，不能回家陪我吃饭了。我一个人在家很不开心，想着和他在一起这么多年经历过的事，他却连一周年的结婚纪念日都不陪我一起过，我觉得自己很委屈，于是我收拾好了东西，打算离家出走了。你也许会说我怎么这么胡闹，但是我这个人胡闹惯了，不在意别人的眼光惯了，你要是觉得不爽，那你就看屏幕右上角的小叉叉，点一下就一身轻松了。
B市的天气还是那么差，虽然入冬了，因为没有什么风，也并不寒冷；也是因为没有风，雾霾笼罩着整个我眼前的道路，我有一点看不清五米之外朝我走来的究竟是人还是狗，还是牵着狗的人。为了怕撞上下班回家的邻居，我用围巾紧紧的围住了自己的下半张脸，然后戴了田野去内蒙古的时候买的雷锋帽，觉得温暖又安全。只是拖着的箱子有点重，步履不甚轻松，不过想着可以吓一吓田野，我还是很开心地加快了步伐。当然我只是开心了一秒钟，然后又开始生田野的气了。
自从和田野结婚以后，我已经好久没有自己出门了，一是因为工作比较自由，在家画画不用租金，毕竟B市的房价有目共睹；二是因为实在懒惰，日常没有什么事情的时候在阳光里发呆，真的很幸福。除了和田野一起出门逛街购物以外，基本上的时间就是在家画图，刷微博，拼拼图，刷剧和意淫自己和各种剧中男神做一些不可描述的工作；有时候接一些比较急的外包工作，那就会土耳其作息，毕竟生活艰难，饭又不能少吃。田野不喜欢狗，这让我很难过，从小到大，我的成长都是有着小动物的陪伴的，不管是小时候养的小黄鸡，还是后来长大以后养的乌龟蜥蜴小王八和金龙鱼，我都很喜欢。不过我最喜欢的还是狗，尤其是萨摩耶，就像一个小天使。所以大多我自己在家，又不接工作的时候，我喜欢画关于猫猫狗狗的连环画，因为蠢萌又有趣，使我在微博上捞了不少粉丝。当然这都不重要，现在对于我最重要的是找到我打到那辆人民优步。
因为车牌照看不清楚，所以司机的脸我好像也看不清楚，只是浑浑噩噩间到了火车站，买了一张最近的回家的高铁票。我和田野从初中就认识，一起上了家乡的初中，高中，后来田野上了B市的大学，又经历了一些波折，再加上工作的原因，我就随他从家乡搬到了B市。来到B市火车站的感觉似曾相识，我忍不住想起来上大学的时候我们两个的日子，我是在家乡上的大学，所以大学期间和田野总是往返在两个城市，为了见彼此一面。我依稀还记得B市火车站曾经有一家咖啡厅，那里大概存放着我和田野大学四年分离的不舍和相见的喜悦，每次再去那里总是要热泪盈眶，觉得当时的自己是那样辛苦，又那样执着啊。好在现在那家咖啡厅倒闭了，不然我大概也不会狠下心来坐上回家乡的火车。我想念我的家乡，就像有时候我想念小时候吃过的东西那样。
我的家乡在……（以后再说，写满一千字我去吃饭了）
1、空间与时间的关系是宇宙最后的底牌之一，古往今来无数的智者为了翻开这张底牌而殚精竭虑。但是某一天，当某一位智者最后一次回首那些折磨了他一生的无数线索时他突然发现这张底牌消失了。于是他顿悟到时间与空间知识两个概念中的幻象，他们从来就没有真正存在过。真正存在的只有一样东西，那边是能量以及能量的流动。宇宙可以没有空间与时间（比如它诞生的时候），但能量却万古长存。
2、伤心人别有怀抱。
3、世上有无数种仇恨，但如果仔细分辨便会发现其实只有两种。一种仇恨使人蔑视生命，另一种仇恨则使人顽强的活下去。
4、人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
5、任何数都可以说是无穷大或者无穷小，因为数字本身是无限的。
大家好
很高兴再次见到大家，距离上次登陆成功已经不知道多长时间了
大概就是很开心冯老师帮我修好了我的话唠博客 非常感谢
今天天津降温了 特别特别特别的 冷
感觉冬天越来越近了
今天给冯老师打电话的时候觉得他的语气还是很热情的（虽然我觉得冷漠，但是我不说）
谢谢大家
饭后我从小提包里找出一枚别针，别在手袖上，我往常叫自己记住什么事，就在衣袖上别一枚别针，很有提醒作用。
我的心上仿佛被捅了一刀，绽出一个血泡，仿佛一只饱含热泪的眼睛。
我不敢做梦了。可是我不敢不做梦。我疲劳得都走不动了。
老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
我陪他走的越远，越怕从此不见。
三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。
现在我们仨失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，知识不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们不敢为自己乐观，可是我们安静的留在上海，等待解放。
锺书住进城去了，不嘱咐我照管阿瑗，却祝福阿瑗好好照管妈妈，阿瑗很负责地答应了。
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已经走到尽头了。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
我清醒的看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
我们的实定法是建立在人们在社会中可以共存这一可能性之上的。在人们不可能共存的情况下，我们所有的先例和法律所赖以存在的前提就不复存在了。
领土原则是以假定人们应该在一个群体内共存为基础的。
政府权力的正当性只能从道德上论证，即：这种权力是理性的人为了要建设某种新秩序，以使他们能够共同生活，而相互同意和接受的一种权力。
但一个人可以违反法律的表面规定而不违反法律本身，这是最古老的法律智慧谚语之一。
任何刑法典的目的之一是威慑。
法官有义务忠实适用法律条文，根据法律的平实含义来解释法律，不能参考个人的意愿或个人的正义观念。
社会舆论是情绪化的，说变就变，它是建立在真假参半的陈词和偏信未经交叉询问的证人的基础之上的。
当法律与道德冲突时，法官的角色就是守护法律。
他们不能以自愿面对的危险为理由杀掉别人。
对立法机关而言，法律和道德不可分离，对司法机关而言，法律和道德相互独立。
法律在很多方面不同于理想中的正义。
一个处境危险的人所合理相信的，比一个检察官用事后诸葛之见所认为合理的要多得多。
在大多数杀人案件中都有一种天然的报复需求。
如果司法机关不远离政治过程，立法机关就会被激情和政治诱惑所牵制，越出宪法和基本公正原则的界限。
紧急避难抗辩是法律，人民和各党派都期待我们遵守它；被告人有可能根据它被宣告无罪，它具有公共的、可供裁决的标准；它在公开的法庭上被争论，并根据是非曲直来做出裁断。行政赦免却不是这些；它可以随意地赋予或任意地撤回；它的标准受行政部门的支配；它是一种宽容，是超越于应得的惩罚之外的礼物；它不是应得的。如果行政部门赦免被告或减轻刑罚，那它就把一个活着的被告从可能预见的不公正中救了出来；但我们不能首先消除判决其有罪的法律规则的不公正。因为他的行为是必要的，或因为他的行为有正当法律理由，从而赦免他，才是真正清楚地、负责任地缓解了法律的严苛性；因为法律过于严厉而宽恕他，这无异于无根无据的怜悯。
如果说选择顺从而不是选择死亡隐含了同意，那就不存在强奸了，因为任何受到强迫性行为的妇女都已经同意了。
任何被死亡或者伤害所胁迫的同意，都是无效的。
人们可以有意识做某种行为（顺从强奸者），但同时又违背自己的意愿（没有故意）。
我是那样凶恶 ，因为我不说话 。
真实就是无法醒来 。
她这样做是为了伟大友谊 ，伟大友谊是一种诺言 。守信肯定不是罪孽 。
凡人都要死 。皇帝是人 ，皇帝万岁 。还有 ：人都要死 ，皇帝是人 ，皇帝也会死 。这两种说法王二都接受 ，你看他还有救吗 ？很明显 ，这个世界里存在着两个体系 ，一个来自生存的必要 ，一个来自存在本身 ，于是乎对每一个问题同时存在两个答案 。这就叫虚伪 ，我那篇论文题目就叫 《虚伪论 》 。所谓虚伪 ，打个比方来说 ，不过是脑子里装个开关罢了 。无论遇到任何问题 ，必须做出判断 ：事关功利或者逻辑 ，然后就把开关拨动 。扳到功利一边 ，咱就喊皇帝万岁万万岁 ，扳到逻辑一边 ，咱就从大前题 、小前题 ，得到必死的结论 。由于这一重负担 ，虚伪的人显得迟钝 ，有时候弄不利索 ，还要犯大错误 。人们可以往复杂的方向进化 ：在逻辑和功利之间构筑中间理论 。通过学习和思想斗争 ，最后达到这样的境界 ：可以无比真诚地说出皇帝万岁和皇帝必死 ，并且认为 ，这两点之间不存在矛盾 。也不知道为什么 ，这条光荣的道路一点也不叫我动心 。我想的是退化而返璞归真 。
我要抱着草长马发情的伟大真诚去做一切事 ，而不是在人前羞羞答答地表演 。在我看来 ，人都是为了要表演 ，失去了自己的存在 。
忽然之间心底涌起强烈的渴望 ，前所未有 ：我要爱 ，要生活 ，把眼前的一世当作一百世一样 。
我虽然很会撒谎 ，可是不会骗老婆 。和某些人只说实话 ，和某些人只说假话 ，这是我的原则 。
真他妈的倒霉 ，我又坐下 ，忽然想起李斯的名言 ：人之不肖如鼠也 ！这是他老人家当仓库保管员时的感慨 。他是说 ，有两种耗子 。粮库里的老鼠吃得大腹便便 ，官仓几年不开一次 ，耗子们过得好似在疗养 ，闲下来饮酒赋诗 ，好不快活 。可是厕所里的老鼠吃的是屎 ，人上厕所就吓得哇哇叫 ，真是惨不忍睹 。于是他就说 ：人和他妈的耗子一样 。混得好就是仓房鼠 ，混得不好就是厕所鼠 。这话讲得有勇气 ！
如果我要死 ，我就选择一种血淋淋的光荣 。我希望他们把我五花大绑 ，拴在铁战车上游街示众 。当他们把我拖上断头台时 ，那些我选中的刽子手 ——面目娟秀的女孩 ，身穿紧绷绷的黑皮衣裙 ，就一齐向我拥来 ，献上花环和香吻 。她们仔仔细细地把我捆在断头桩上 ，绕着台子走来走去 ，用钢刀棍儿把皮带上挂的牛耳尖刀一把把钢得飞快 ，只等炮声一响 ，她们走上前来 ，随着媚眼送上尖刀 ，我就在万众欢呼声中直升天国 。
我还知道很多更悲惨的事 ——在我看来 ，人生最大的悲哀 ，在于受愚弄 。
我爬炉筒时 ，大概是九岁到十一二岁 。到了四十岁上 ，我发现后来我干任何事情都没有了那股百折不挠的决心 ；而且我后来干的任何事都不像那件那样愚不可及 。爬炉筒子没有一点好处 ，只能带来刻骨铭心的痛苦 ，但我还是要爬 。这大概是说明你干的事越傻 ，决心就会越大吧 。这也说明我喜欢自己愚弄自己 ，却不喜欢被别人愚弄 。
在革命时期 ，总有人在戏弄人 ，有人在遭人戏弄 。灰白色的面孔上罩着一层冷汗 ，在这上面又有一层皱皱巴巴 、湿淋淋的惨笑 ，就是献给胜利者的贡品 。
人活在世界上 ，快乐和痛苦本就分不清 。所以我只求它货真价实 。
后来我到学校图书馆特殊收藏部找了几本书看了看 ，搞明白什么是 S ，什么是 M ，再碰到那个丫头时就告诉她说 ：我有点 S ，也有点 M 。我像一切生在革命时期的人一样 ，有一半是虐待狂 ，还有一半是受虐狂 ，全看碰见的是谁 。她听了这话目瞪口呆 ，好像我说了什么傻话一样 。乍到美国时净犯这种错误 ，到加油站问哪儿有打气 （ a i r ） ，却问成了哪儿有屁股 （ a s s ） 。但那一回却不是 。我说的是由衷之言 。
吃棉花屙线屎 。
现在我认为 ，人在无端微笑时 ，不是百无聊赖 ，就是痛苦难当 。
她简直又累赘 ，又讨厌 ，十分可恨 。但是后来我很爱她 。这说明可恨和可爱原本就分不清 。